Tuhan ndak ndeso

            Allah itu ndak ndeso lo. Kita sering terjebak pada satu liniersi pemikiran dan ajaran  kalau Allah sudah menetapkan satu hukum dan  kita sengaja melanggarnya, sudah tentu dosa menjadi efeknya. Dalam ranah ibadhah mahdhah, shalat, puasa, zakat, dan haji menjadi tonggak utama kualitas keislaman kita sehingga tak ada dalil dalam pustaka apa saja bahwa kelima rukun islam itu boleh ditinggalkan. Tapi memang dasar kita, kadangkala mungkin juga seringkali kita ini ngajak “guyon” Gusti Allah. Jangan kaget jika ada santri sering ngomong “Afdhalul A’mal Assholatu fi Awwali Waktiha” ternyata diam-diam dia justru sering  shalat “Fi Akhiri Waktiha”.  Anda harus sedikit pintar, jangan buru-buru men-just bahwa dia menyepelekan shalat, kita tidak tahu bahwa ternyata Allah justru menaruh rahmad dan kasihNya kepada si santri ini. Nah lo.

            Inilah yang sering menjebak kita dalam menangkap berbagai kompleksitas permasalahan yang ada. Orang dengan seenaknya menghakimi sesuatu tanpa tahu persoalan dibelakangnya. Seorang dosen dengan mudah mengebiri nilai mahasiswanya hanya karena si mahasiswa sering terlambat dalam mata kuliahnya, padahal  mahasiswa ini setiap pagi harus bertarung melawan waktu dengan pertarungan yang tak rasional. Dari shubuh hingga pukul 06.30 dia harus membagi waktu dengan menjadi loper Koran sekaligus kuliah. Setiap hari tanpa berhenti. Praktis, dia sering telat masuk kuliah pagi. Pengebirian nilai itu tak akan terjadi bila tercipta hubungan harmonis dengan menanyakan alasan-alasan mengapa dia sering terlambat.

            Seorang santri dita’zir oleh keamanan pondok karena ketahuan tidak sholat jum’at pada suatu hari. Tanpa mengetahu alasan yang sebenarnya, keamanan pondok nyeramahi habis-habisan tanpa memberi kesempatan santri itu mengemukakan alasannya mengapa ia tak shalat jum’at. Alasan “klise”, shalat jum’at hukumnya wajib, sehingga jika ada seorang muslim tidak menunaikan shalat jum’at maka ketentukan syari’at sudah jelas ia akan berdosa sebagaimana meninggalkan shalat fardhu. Karena shalat jum’at adalah pengganti dari shalat dhuhur. Maka pendidikan di pesantren benar-benar mengajarkan akan pentingnya melaksanakan syari’at dengan sempurna. Dimulai dengan dipaksa diharapkan santri bisa terbiasa, jika santri sudah mampu melaksanakan syari’at dengan kebiasaan tanpa proses berfikir lagi itulah sesungguhnya letak keberhasilan pendidikan yang diterapkan. Pun dengan kelebihan dan kekurangannya. Maka, wajar jika keamanan pondok itu member sanksi kepada si santri walaupun jauh dibelakang ada alasan rasional dan logis mengapa si santri harus meninggalkan shalat jum’at.

Sebuah flash back

            Aku sedikit berani mengatakan Allah ndak ndeso salah satunya adalah karena faktor latar belakang dan konsekuensi logis dari mengapa si santri harus berat hati meninggalkan shalat jum’atnya. Gus santri ini dihadapkan pada dua hal yang membuatnya harus memilih . Tetap menunaikan kewajiban syari’atnya atau menolong orang kecelakaan di hadapannya. “Ah..Gusti Allah ndak ndeso” begitu batinnya sambil bergegas menolong pengendara motor yang kecelakan di depan matanya. Aku kira si santri tetap mendapatkan pahala shalat jum’atnya  sebagaimana kisah kyai yang mendapat predikat haji mabrur tetapi wurung berangkat ke makkah karena mentasarufkan tabungan hajinya kepada tetangganya yang sakit untuk berobat. Begitu juga dengan seseorang yang membatalkan puasa sunnahnya karena menghormati hidangan tuan rumah yang menjamunya.

            Salah satu output keislaman seseorang adalah dalam ranah sosialnya. Kebaikan dan kemaslahatan sosial harus diutamakan karena  frekuensi ampunan Allah tidak akan terwujud tanpa saling meminta maaaf dulu diantara manusia.   

            Saling husnudzonlah diantara sesama.

Malang, oktober 2012

             

1000 hari wafatnya Gus Dur Sebuah paradigma kebangsaan dan keislaman plural**

            Tanggal 27-29 September 2012 di Pondok Pesantren Tebuireng sedang marak diadakannya peringatan 1000 hari wafatnya KH.Abdurahman Wahid atau yang sering disapa Gusdur. Peringatan ini bukanlah yang kali pertama diadakan, sebelumnya ketika peringatan 100 hari wafatnya Gus Dur, acara yang sama juga diselenggarakan. Komplek pesantren Tebuireng yang sudah mengalami perluasan arena semenjak era kepengasuhan Gus Shalahudin Wahid ini agaknya menjadi altar yang pas untuk acara-acara besar. Khususnya peringatan 1000 hari wafatnya Gus Dur pada hari ini (27/09/ 2012). Diberbagai segmen seminar, diskusi, bahkan di peringatan 1000 hari wafatnya beliau ini sosok kharismatik, kontroversi, dan seringkali dianggap nyleneh ini seakan tiada habis untuk selalu dikupas, dikaji,dan diulas dari hari ke hari. Terlepas dari sisi kelebihan dan kekurangannya sebagai manusia, semoga beliau mendapat tempat yang terbaik di sisiNya. Amin. 

Ibda’ Bi Nafsika. Sepatu Vs Sandal

            Rasulullah mengajarkan kepada umatnya tentang satu metode interaksi yang sangat mendalam, mencakup kohesitas antara hubungan manusia dan tuhan, terselip disitu sebuah pendidikan mental, personal, yang kyai-kyai dipesantren menyebutnya dengan “Ibda’ Binafsika” mulailah dari dirimu sendiri kira-kira begitu terjemahannya. Ada titik temu yang bersifat vertical dimana sesungguhnya manusia adalah guru bagi dirinya sendiri. Mandataris bagi akalnya, hatinya, jiwanya sendiri. “Ibda’ Binafsika” seakan menyindir, meraba sisi sensitivitas kita bahwa ternyata kita diam-diam dan secara tak sadar menjadi munafik, nggaya, pamer udel, merasa paling dintara yang paling dan lain-lain.

Shiratal Mustaqim

            Hari ini kuurai sebuah kehidupan baru, awal sebuah kisah seorang yang sedang mencari dirinya. Dia ini tersesat dengan akal dan hatinya sendiri. Manusia itu diciptakan Tuhan untuk selalu berfikir. Terhadap apa saja. Dengan segmentasi yang heterogen ini, kalau manusia tidak bisa menggurui dirinya sendiri dengan software pemberian Tuhan yang bernama akal, ia laksana robot, berjalan kesasna kemari linglung, buta realita dan bisu keadaan. Akal adalah ruang, dimana semua ilmu, hikmah, kebijaksanaaan, rasa bersalah, atau apapun saja ngrumpel menjadi satu. Maka ia harus digali, direnungi.  Afala tatafakkarun, tadzakkarun, Takqilun kata Tuhan.  Loh..sampai mana ini. Kita kembali ke pemuda tadi. Pemuda ini mencoba mencari dirinya dengan sliwar-sliwer, grusak-grusuk ke semua segment organ disekelilingnya. Berharap, dengan grusak-grusuknya itu, dia akan mendapatkan sebuah “nubuwwah” dari Tuhan, berharap menemukan hikmah mengapa, bagaimana, dan siapa sebetulnya dirinya ini. Lebih tepatnya ini adalah proses  tentang pencarian jati diriku, yang sampai hari ini aku tak tahu, bahkan mengapa aku harus mau tahu tentang semua ini.

Lahir Kembali

Seakan lahir kembali, kayaknya seperti itu. Memandang siapa saja, dari arah dan kondisi apapun yang ada hati dan akal alhamdulillah bisa diajak kompromi. Selama ini, menghadapi berbagai segmen sosial yang melampang, harus membutuhkan ketangguhan mentral, kejernihan akal, dan kebersihan hati. Bondo tampang saja tak cukup, kau akan dimaki habis-habisan jika hanya tampang saja yang kau andalkan. Lha wong Gus Muhammad kurang apa pada kelembutan "tampang" beliau. 

Idul fitri ini adalah sebuah ruang. Dimana kiita menjadi botol kosong setelah beragam macam air memasuki diri kita. Air kedengkian, air ketidakadilan berpijak, mungkin juga air kesombongan yang menyala-nyala. Ya Allah...begitu beraninya makhlukMu memakai bajuMu yang bernama kesombongan. 

Berduyun-duyun setiap orang memasuki rumah demi rumah, berbondong-bondong tamu mengucapkan kemesraan kata maaf yang semuanya mengandung arti yang begitu luas untuk ditasfsirkan kembali. Minal a'idzin wal faizin ya? di hari yang penuh fitri ini, kita menjadi manusia suci, menambah kesejatian diri. 

Semua dan siapa saja sudah kumaafkan, tidak hanya dalam setiap momentum fitri ini. Tetapi dalam setiap kesempatan kumerenung, menghayati, kontemplasi diri, aku selalu berusaha dengan sekuat hati memaafkan kesalahan siapa saja, dengan bergam dan model kesalahan yang pernah diperbuat. 

Semoga kita diberi kekuatan oleh Allah Swt untuk selalu menggandeng siapa saja ke dalam kesucian diri, kebersihan hati dan keaslian jati diri. 

Jombang, 4 Syawal 1433 H

 

Gegap

Wahai Sahabat

Kau bercucuran keringat

Keringat semangat, idealis “buta”, semangat perjuangan

Demi penegakan kesejahteraan

Tunggu

Sebentar lagi aku menyusul

Demo-demo gegap gempita

BBM menjadi isu penting

.

Ya Allah

Pemerintah sudah kehilangan wibawa

Prestisiusitas mereka lumpuh, pudar

Masyarakat sudah cerdas, dewasa berfikir sekarang

.

Serba terbolak-balik

Sudra menjelma ksatria

Waisha mencapai derajat tinggi menjadi Brahmana

Kacau balau

Topeng-topeng Candala tersumbar di setiap wajah pemerintah kita

Hilang pusaka

Terlempar jauh, sangat jauh

.

UUD ’45 sudah layu

Pancasila menangis, sayapnya yang melambai anggun sedikit mulai merontok

.

Indonesia tanah airku..

Tanah tumpah darahku…

Maret 2012 10.17 WIB 

Mahasiswa Uin Maliki malang itu hilang tertelan ombak.

            Saya sangat sedih mendengar kabar tentang sahabat karib saya Durahman mahasiswa UIN Maliki Malang Fakultas Saintek semester 4 ini hilang tertelan ombak ketika pengabdian masyarakat di Pantai Serang yang terletak di desa Serang, kecamatan Panggungrejo, Blitar beberapa hari yang lalu. Terhitung sejak hari Rabu 17 Agustus 2011 sampai sekarang jasadnya belum diketemukan. Penyisiran dan pencarian oleh tim SAR, penduduk setempat, kepolisian, dan para nelayan sampai sekarang (21 Agustus 2011) masih nihil. Menurut penuturan mas Icun, salah seorang  yang ikut terlibat dalam pencarian Durahman mengatakan “ini aneh mas, wes petang dino jasade durung ketemu, iki mesti ono hubungane embe’ mistik”tuturnya saat saya bertemu di kantin beberapa hari yang lalu.

            Begini kronologisnya ;(menurut penuturan saksi mata)

            Durahman dengan dua belas temannya ditugasi untuk melakukan pengabdian masyarakat di Blitar. Berangkat pada hari jum’at pukul 13.00 setelah shalat Jum’at. Sampai di Blitar pukul 16.00 dan mampir di pantai serang Blitar untuk melepas lelah dan menikmati surup di pantai itu. Sore itu ombak begitu besar sehingga memancing Durahman dan dua belas orang temannya untuk kecek dan ciprat-cipratan air di tepi pantai.

            Praktis, sedikit banyak pakaian mereka basah termasuk Durahman. Kalau teman-teman Durahman yang basah celananya, sedangkan Durahman sendiri yang basah jaketnya. Dia meminta izin sebentar untuk melepas jaket yang dikenakannya. Dan teman-temannya yang lain masih asyik bermain-main air.

            Nah, setelah melepas jaket, ada yang mengatakan Si Durahman ini jalan di tepi pantai, jalan dan terus jalan dan akhirnya lenyap menghilang.  Setelah puas menikmati suasana dan akan berlanjut pulang, teman-temannya sadar kalau Durahman sudah tidak ada. Mereka akhirnya menghubungi nelayan setempat, penduduk sekitar,  Lurah, RT, RW, termasuk pihak kampus, tim SAR, dan polsek  Serang. Dan diputuskan untuk melakukan pencarian selama tujuh hari, jika dalam jangka waktu tujuh hari belum diketemukan  jasadnya, wallahu ‘alam.

            Oke, diatas adalah sekilas kronologis empiris menurut saksi mata dan beberapa orang yang terlibat di tempat. Ikhtiyar yang dilakukan oleh team relawan untuk menemukan si Dur tidak hanya sebatas study empiris, melainkan juga melalui pendekatan mistik dan sugestif. Dimana-dimana jika ada orang yang tenggelam di pantai, hilang atau sejenisnya yang paling memungkinkan untuk didapati kesimpulan (dalam hal ini, mistis) adalah digondol nyi roro kidol. Saya tidak mengarang, tapi memang beginilah informasi yang saya peroleh.   

            Akhirnya, beberapa orang mencoba menghubungi orang pintar, kalau kita menyebutnya paranormal, dukun dan sejenisnya. Si mbah dukun ini disamping melakukan ritual khusus juga ikut melakukan penyisiran, dari mulai pantai serang sampai balekkambang. Nihil. Dari rawa ke rawa, muara ke muara. Juga nihil. Kata mbah dukun, “ini aneh mas, saya sering menolong orang dalam hal-hal seperti ini, jika dia memang benar-benar digondol nyi roro, biasannya saya mendengar ada jeritan minta tolong. Tapi, sudah sejauh ini saya tidak mendengar suara-suara minta tolong. Ini sangat aneh.  Senada dengan si mbah, Mas Icun juga menuturkan “jasad manusia kalau terkena air, itu ndak akan hancur, Cuma memutih. Dan kalau memang tertelan ombak, pasti ketemu.

            Dalam penglihatan si Mbah, Ternyata si Dur ini sudah diincar sejak awal oleh Nyi Roro di dunia ghaib untuk di jadikan mantu di alam sana. Disamping si Dur ini tampan, perangainya juga sopan. Nyi Roro kepincut. Di alam sana si Dur didampingi oleh seorang perempuan cantik dan berjilbab yang memungkinkan itu adalah jelmaan Jin. Mereka berdua diberi Nyi Roro sebuah masjid beratapkan emas dan megah. Praktis, si Dur krasan dan tidak mau kembali pulang. Dan akhirnya, terlepas benar dan tidaknya penuturan mbah, ini hanyalah ikhtiyar untuk menemukan Si Dur agar secepatnya bisa diketemukan. Percaya dan tidak percaya silahkan itu adalah hak anda. Saya hanya sebatas menginformasikan apa yang telah saya dapat dari berbagai penutur dan saksi mata.

            Akhirnya dan akhirnya, semoga sahabat karib kita Abdurahman bocah Jombang bisa cepat ditemukan. Wallahu ‘Alam.

malang, 21 Agustus 2011   

What's Cinta

Kau tahu sahabat

bahwa semua lini kehidupan mempunyai frekuensinya masing-masing

Entah itu politik, budaya, ekonomi, kemanusiaan, ketuhanan,  maupun dalam spectrum kejiwaan yang sensitive bernama cinta

Setiap halnya ada titik kulminasi yang luar biasa utuk dirasakan, diendapkan dalam hati hingga MATI

Tak apa

Itu hanyalah proses dielektika perjuangan, pendidikan mental, dan kesutradaraan Tuhan

Agar ia tahu dan faham siapa sesungguhnya dirimu

.

Kau tahu sahabat

Salah satu tetes frekuensi yang mengobrak-abrik aku kali ini adalah CINTA

Sudah sepanjang abad berjalan, sedemikian rupa sejarah memberikaan hikmah dan makna

Kenapa manusia harus leleh, goncang seluruh tatanan dirinya

Jika berhadapan dengan yang namanya

CINTA

Bukankah CINTA hanya milik mereka yang faham apa itu cinta

Bukankah cinta hanya mau bersanding kepada mereka yang menghargai ketulusan

Akankah cinta mengenal manusia yang hanya menuruti nafsu atas nama cinta

Sudahlah…jangan kau koar-koar dengan lantang dihadapan seluruh penduduk bumi

Bahwa engkau tersakiti oleh cinta

Lihatlah keatas, pejamkan sejenak suara bising,  tadahkan tanganmu lebar-lebar

Bahwa

Tuhan adalah simbolik dari cinta

Dekatkan dirimu padaNya, sapa Dia dengan  do’a, rendahkan dirimu di hadapanNya

Maka kau akan benar-benar mengeri apa, bagaimana,dan siapa itu CINTA

30 Juli, 2012. 18.35 Wib

Krisis Eksistensi

Suara jangkrik bersautan menemani malam-malam

Sedang aku sendiri masih belum ingin memejamkan mata

Semua terlelap

Aku masih ingin menemukan sesuatu yang bermakna

Apapun itu

Kucari di setiap desir angin malam yang dingin

Ku lepas bajuku, kubiarkan desirannya menembus tulang

Gigiku gemertak, dadaku sesak, dan mataku ingin terpejam

Tapi fikiranku melawan

Hei..jangan kau terlelap dulu, dasar manusia pemalas!!!

Lucu, aku dihina oleh fikiranku sendiri

Aku belum menemukan kekuasaan dalam diri ini

Aku masih menjadi budak

Budak fikiran yang dipaksa untuk terus mencari, mencari, dan mencari

Tentang

Siapa aku

dan dimana langkah kakiku

Malang, 05 April 2012
01.24 Dini hari  

Usik sana-sini

           Karena yang dipimpin bukan dari golongan jin, malikat, hayawan maka ya sulit. Ngatur model macem orang, bertemu dengan berbagai latar belakang. Lha ini ni yang sulit, nggowo-nggowo ideologi. Ideologi itu tempatnya di dapur mbak, mas. Jangan anda taruh ideologi di meja ruang tamu. Wah-wah, dzalim ini namanya. Sabtu, 29 Juli 2012 puku 21.00-23.30 wib semua pada melonjak, pada protes dengan dirinya sendiri, rasan-rasan menjadi rame dibelakang. Aiiiih...PKLI kurang 12 hari lagi, lha koq podo berantem.

A'nd : Sudah-sudah, ayo sini kumpul. Ngobrol enak-enaakkan. Yang jujur, sebenare onok opo. Koq yang cewek-cewek kayaknya rameeee aja dari kemarin. Sudah, ini forum terbuka, semua harus mengeluarkan uneg-unegnya.

Anis : Gini lo an, kita ini kan sudah lumayan lamaa disini, sudah dua mingguan lebih. hidup bareng, makan bareng, sahur buka puasa bareng. Tapi kok ada yang berubaah gitu. Yang kurasakan adalah bahwa kita sudah ndak sekompak dulu, ndak bareng-bareng lagi. Sekarang malah mlaku dewe-dewe. Bikin geng, ngrasani ini ngrasani itu. Kamu juga an, mbok yo arek-arek diingetin.

A’nd : oke2…biar ndak subjektif. mungkin konco2 yang lain gimana.

Fitri : Aku pingen ngomong An, ini menyangkut pribadi seseorang. Berhubung ini forum terbuka, itu tu si Neyla. Jangan egois dong kalau jadi orang. Sampyan kalau tak lihat kok berubah baanget. Kalau dulu rajiiin, sekarang koq malah lemot. Inget ya mbak, sampyan kan sekretaris. Sampyan pernah bilang kalau sekretaris itu ibunya arek-arek, menjadi contoh, uswah yang baik. Trus mana yang sampyan contohkan ke arek-arek mbak. Trus, tadi sore sampyan nggak ngajar TPQ, alasannya capek eeeh malah ngluyur ke alun-alun. Gimana she sampyan. Trus malamnya juga, nggak ikut traweh. Adoooh kanak….

Neyla : Maafin deh kalau gitu, aku emang salah. Tapi jangan dilontarkan ke aku semuaanya donk. Aku juga manusia rek, punya salah menyimpan lupa. Oke2,kalau kata kalian aku seperti itu, sekali lagi maaf. Aku memang lagi kesel rek, capek, ngurus ini ngurus itu. bla..bla..

Habib : Wes2….bla..bla…

A’nd : Oo…gitu ta permasalahannya. Bla…bla…bla…

            Apa memang psikologis peempuan itu cenderung sensitive, hingga masalah pribadi pun terbawa pada hubungan sosial. Ah..mboh lah. Teman teman banyak yang salah sangka, kalau hidup bersama pasti akan bahagia. Kalau hidup dengan banyak orang, pasti akan gugur gunung tandang gawe. Menurutku, kalau kita sudah nyemplung dengan berbagai macam orang, bebarengan dalam satu atap disitulah letak titik persoalan baru, perbedaan yang mullti, pertentangan dan keinginan-keinginan yang berbeda. Wajar, itu adalah kolektifitas mereka sebagai manusia. Kalau kita tidak bisa membawa pemetaan yang bijak, kok rasanya keegoisan akan muncul, kedewasaan tak kunjung dewasa, dan rasa gumede menjadi superioritas.

           Konco-konco sudah mulai belajar arti kedewasaan. Wes tuweek rek.hehe. Jika kau merasa kejeduk, kehadang jangan strees jangan frustrsi. Bersyukurlah, karena disitulah letaknya ilmu, disitulah letaknya kreatifitas. Lha, hobiku iki senengane nggolek masalah, ilmune cek metu.  Ya Tuhan, sayangi teman-temanku, kasihi semua kerabat-kerabatku, rahmatilah kekasihku, sayangilah ibu bapakku.

Malang, 08 Ramadhan 1433 H